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27/07/2009 死亡如果没有死亡,存在将毫无意义可言。只有死亡才能给存在以定义,死亡为存在准备了边界。
如果没有死亡,就不会有时间。时间的本体论意义就在于其对死亡的动情觉知。
如果没有死亡,世界将是一个地狱。可以想象那个神话中的长生不老神仙们居住的天堂,实际上是与地狱无异的。那个所谓和谐的天堂,不过是乌托邦而已。
死亡在不停地给存在以压力,逼迫着存在去履行其责任,这样才能达到存在者的自我意识。
在一个主张“未知生,焉知死”的文化,人们谈死色变。对死亡不是虔诚,而是在逃避。通过各种仪式、礼仪来圣化死亡,实际上是在自我陶醉。
26/07/2009 索尔仁尼琴●一句真话比整个世界的分量还重。 ●时间不能救赎一切。 ●世上有多少人,就有多少条生活之路。 ●对一个国家来说,拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。 ●人民的精神生活比疆土的广阔更重要,甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度,而不在其外在发展的高度。 ●宇宙中有多少生物,就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心,因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了,这个时候,天地就崩溃了。 ●除了知情权以外,人也应该拥有不知情权,后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说,是一种不必要的负担。 ●在我的生命尽头,我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验,它还将帮助我们,警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上,我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定,是它们搭救了我们。 ●献给没有生存下来的诸君,要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我,没有看到一切,没有想起一切,没有猜到一切。 ●世界正在被厚颜无耻的信念淹没,那信念就是,权力无所不能,正义一无所成。 ●我们不要忘记,暴力并不是孤零零地生存的,而且它也不能够孤零零地生存:它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所,虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。暴力在出生时就公开行动,甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大,得到了牢固的确立,它就立即感受到它周围的空气的稀薄,而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹起来的话,它就不能够继续存在。它并非总是公开使喉咙窒息,也并不是必然使喉咙窒息,更为经常的是,它只要求其臣民发誓忠于虚假,只要求其臣民在虚假上共谋。 ●只要还能在雨后的苹果树下呼吸, 就还可以生活。 ●苦难有多深,人类的荣耀就有多高远。 ●一个作家的任务,就是要涉及人类心灵和良心的秘密,涉及生与死之间的冲突的秘密,涉及战胜精神痛苦的秘密,涉及那些全人类适用的规律,这些规律产生于数千年前无法追忆的深处,并且只有当太阳毁灭时才会消亡。 ●如果不相信有神,人什么事都做得出来。 19/07/2009 毕业两年 两年就这么过去了,感觉很漫长。比过去的任何两年都要漫长,可能是有太多的变故吧。过去的两年已经不能用插曲来形容,说是波折不断、荆棘丛生又有点定调太高。2007年7月毕业,11月5日去苏州,2008年3月25日去无锡,6月底跳槽,2009年元月去南京,三月初又返回无锡,四月初去济南,六月初来青岛。这些就是过去两年的大致轨迹,充满变数,充满流动性。
这两年,酒量稍微见长,白酒半斤,啤酒四五瓶。不过对酒这个东西一直都保持着距离,没有养成独自喝酒的嗜好,当然酒逢知己千杯少对我来说也是扯淡。首先,自己酒量有限;其次,知己不知在何方。
这两年最大的感受是:“社会和学校不一样。”环境变了,游戏规则自然也就不同。
年轻总会和迷茫相伴,因为年轻总是充满了不确定性。 |
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